淨 圜 Dance for Healing

套一段  卡卡風說的話：

　　台灣表演者太想去把自己分類
　　沒必要
　　究竟每個個體都不同

　　這段表演，是舞踏：http://www.youtube.com/watch?v=-PBXw8xx8Ag

　　但是表演者本身並不認為自己是舞踏，雖然他們師承大野一雄，卻不會特別強調。

　　日本是個很重傳承的民族，除了第一代基本教義派的舞踏舞者(例：Hijikata、大野）之外，其後延伸自舞踏脈絡，但已演化出自我風格的山海塾和Eiko，都不會說自己是舞踏(基本教義派），因為他們並不是最初的創始者，所以不會如此自我定義，但他們還是會被別人放進舞踏的脈絡，那些名詞 (派別）是被賦予的，都是別人在論述他們，也必須由別人來論述。

　　有些東西是做了才會完整，光想不行，尤其是藝術創作，去論述，會把自己給綁住了，先做了再說，別人怎麼說就也先不管，反正先做。

（以上內容拮自與卡卡風的MSN片段）   

本文轉貼自此：http://blog.pchome.com.tw/news/0701023/3/1313731990/20090826115858/

撰文出自前肯園人Nicole

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           在災區使用精油按摩，對我來說是有點誤打誤撞。八八水災以來，我幾乎每天都在災民收容中心為同一群人做連續好幾天的按摩，她們九成以上都是沒有按摩經驗的原住民。

一開始，我必須主動去請她們讓我為她們按摩，但她們覺得不好意思，而且年紀愈大的愈難說服，年輕一點的差不多五十歲左右比較願意嘗試，但她們還是不願意坐過來，彼此之間的感覺其實還很陌生。被拒絕的次數多了，連我也覺得不好意思了。後來我幾乎有點半強迫的，直接到她們身邊讓她們聞精油的味道，我知道聞香對於紓解壓力是有幫助的，效果真的很快、很直接，她們都覺得蠻舒服的，而且沒有危險性也不會痛，這才願意接受我的服務。

第二天，她們一個拉一個來讓我按摩；到了第三天，大家就自動來排隊等按摩了。我們在大樹下為災民們按摩，後來也加入音樂，她們開始會跟我們聊天、開玩笑，彼此間的距離拉近了。原住民老人只會講母語，我們便請人翻譯，原本她們剛開始都不知道我們要幹什麼？以為會痛，沒想到這麼舒服，原本肩頸很痛的，現在身體輕鬆很多。可以溝通的村民說現在頭不痛了，比較好睡，不用吃安眠藥。姆姆說太舒服了以後上癮怎麼辦？我說：「我可以教你們的家人呀！」所以我開始訓練部落年輕人一些簡單的按摩技巧，讓他們去為老人家服務。

來按摩是想放鬆一下，但是電話還是接不完

嘉蘭村的芳療空間是原住民的瞭望台

我也發現了很有趣的現象，每按完一個人，旁邊就有人遞給那個人一顆檳榔，一人一顆。當下我很感動，這是原住民表達體貼的方式，就像我們做完療程會喝花茶、吃手工餅一樣。只是沒有人拿檳榔給我們，哈！

至於公部門的工作人員則安排在保健室內按摩，因為她們怕被看到怕被罵，其實她們的情緒都繃得很緊，更需要紓壓。記得第一次為工作人員按摩，一按完，一排人全癱在沙發上面睡著了，還打呼，其實她們已經好幾天睡不著了。

每天我們大概有四個芳療師到收容中心為災民按摩，一次十五分鐘，約可服務三十人。台北的朋友用自己的休假時間來台東幫忙，台東的芳療師也主動加入排班，真情感人。其實原住民很單純，任何人對她們的一點點好，她們都很感謝，她們處處感謝，感謝我們的協助，感謝大家的關心，然而她們也在觀察「你是不是真心對她們好？」許多單位來救災，打完廣告「沾了醬油」就走，而聖母醫院來，不是一天兩天，而是每天來，所以災民們受到感動，願意信任我們。況且按摩是這麼親近的接觸，對方怎可能不知道你是出於真心還是被迫的？每次我們要離開前，村民們都會鼓掌向我們道謝，並問：「你們明天還會不會來？」當然會，我們每天都會來，至少要陪伴她們到組合屋完成。她們很感謝我們，說：「你們是真心關心我們的！」

（徵求全國靈療者的心靈救援）

歡迎有靈性療癒專長的妳（你）加入！！

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